“看十年的中國到深圳，看百年的中國到上海;看千年的中國到北京，看五千年的中國到涿鹿。”涿鹿縣有著悠久的歷史，古老的文化。在中國歷史上是個(gè)名聲顯赫的文明古地，是華夏五千年文明史的搖籃和中華民族的發(fā)祥地，可謂是華夏之源、神州古都。這里黃色的夯土、灰色的陶片給你講述華夏民族古文化的歷史淵源。

■歷史篇

據(jù)《史記》記載，相傳5000年前居住在陜西的炎帝、黃帝兩部族相鄰而居，都比較強(qiáng)大。黃帝居于姬水，炎帝居于姜水。為了尋找開闊肥沃的定居之地，黃帝部族向東遷徙，東渡黃河，沿太行山千里跋涉來到了桑干河下游的涿鹿一帶。與此同時(shí)，炎帝部族也相繼東遷。炎帝部族沿黃河南岸向東行進(jìn)，到達(dá)今山東一帶，與蚩尤部族發(fā)生了戰(zhàn)爭。炎帝敵不過蚩尤，便跑到涿鹿向黃帝求助。黃帝不愿參戰(zhàn)，兩部族在阪泉打了三仗，炎帝族大敗，史稱“阪泉之戰(zhàn)”。經(jīng)過阪泉之戰(zhàn)，炎帝歸順了黃帝，結(jié)成了以黃帝為首的部族聯(lián)盟。這時(shí)蚩尤也追到涿鹿，并修筑了營寨，號稱蚩尤寨，準(zhǔn)備與炎黃聯(lián)盟一爭高下。黃帝炎帝部族聯(lián)盟，在涿鹿之野與蚩尤部族展開了一場曠日持久的大戰(zhàn)。這場被后人神話了的涿鹿之戰(zhàn)以黃帝勝利而告終。蚩尤死后，其部族一部分歸順了黃帝，一部分南下和土著的苗蠻部落合并。戰(zhàn)后，炎、黃、蚩三部族結(jié)成一體，定居在桑干盆地，日益強(qiáng)大，合符釜山形成了中華民族的雛形。唐代大詩人胡曾在游涿鹿時(shí)，曾對這場戰(zhàn)爭發(fā)出如下感慨：

涿鹿茫茫白草秋，

軒轅曾此破蚩尤。

丹霞遙映祠前水，

疑是成川血尚流。

現(xiàn)在涿鹿之野還有一處高地，傳說是黃帝指南車的停車臺。發(fā)生于涿鹿之野的黃帝與炎帝之間的阪泉之戰(zhàn)，黃帝、炎帝與蚩尤之間的涿鹿之戰(zhàn)，是我國歷史上具有真正意義的戰(zhàn)爭，不僅是我國古代戰(zhàn)爭起源的重要標(biāo)志，而且也是我國軍事文化形成的重要標(biāo)志。北京“中華世紀(jì)壇”把具有歷史決定意義的“三祖兩戰(zhàn)”載入了262米青銅甬道上，以昭后人。

■現(xiàn)代篇

涿鹿縣位于河北省西北部，隸屬張家口市管轄，位于長城以北，距首都北京一百多公里。北有黃羊山屏蔽，南有桑干河環(huán)護(hù)，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，山川秀麗，風(fēng)光旖旎。

在涿鹿東部有個(gè)礬山鎮(zhèn)，這里就是三大人文始祖黃帝、炎帝、蚩尤征戰(zhàn)、合符、建都、創(chuàng)業(yè)、繁衍生息的起始地、奠基地，是三大始祖惟一會聚之地。三大始祖在涿鹿經(jīng)過長期的爭戰(zhàn)、勞作、生息開創(chuàng)了中華民族文化發(fā)展的新紀(jì)元，奠定了中華民族統(tǒng)一的基礎(chǔ)，中華民族由蒙昧?xí)r代進(jìn)入了文明時(shí)代。人們定居、墾荒種谷、發(fā)展農(nóng)牧、制造生產(chǎn)工具、始制文學(xué)和歷法、養(yǎng)蠶繅絲、織帛染色、發(fā)展醫(yī)藥、創(chuàng)造指南車，從而使我國成為世界四大文明古國之一。

如今，涿鹿較完整地保存了黃帝城、橋山、黃帝泉、釜山、蚩尤寨、蚩尤泉、蚩尤墳、炎帝營等20多處關(guān)于三大始祖的遺址遺跡，在廣闊、溝壑縱橫的黃土地貌間，三大始祖生活和戰(zhàn)斗的痕跡隨處可見，黃帝、炎帝、蚩尤殺伐征戰(zhàn)的戰(zhàn)壕、堡壘、老寨、居所，都以歷經(jīng)滄桑的原始狀態(tài)，靜靜地佇立在現(xiàn)代生活中。“三祖文化”旅游資源，所具有的豐厚度、系列性、完整性舉世罕見，具有特殊的壟斷性。是其他存在始祖文化地區(qū)不可比擬的。

■規(guī)劃篇

近幾年來，涿鹿縣委、縣政府為充分利用始祖文化資源弘揚(yáng)“三祖文化”，振興民族精神，做了大量卓有成效的工作。

1997年7月1日，香港回歸祖國時(shí)，由涿鹿縣委副書記任昌華先生與澳門濠江中學(xué)校長杜嵐女士共同發(fā)起的“澳土歸根———母子連親”活動分別在涿鹿與澳門舉行。這兩次活動不僅提高了涿鹿的知名度，更增強(qiáng)了中華民族的凝聚力與向心力，對促進(jìn)祖國統(tǒng)一、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)起到了積極作用。

2003年2月18日，北京傳出喜訊，奧運(yùn)專家學(xué)者將“在涿鹿黃帝城建筑中華合符壇，作為2008年北京奧運(yùn)在中國土地上的取火點(diǎn)”方案正式列入《北京奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)研究》一書。北京市政府和奧組委秘書處組織召開《北京奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)研究》首發(fā)式暨新聞發(fā)布會和“奧運(yùn)重大項(xiàng)目專家論證會”，奧運(yùn)人文重大慶典項(xiàng)目策劃組負(fù)責(zé)人李庚教授就“在涿鹿建設(shè)中華合符壇，作為北京奧運(yùn)圣火的傳遞地”方案做了專題報(bào)告，并聘請了2008年奧運(yùn)旅游重大項(xiàng)目及慶典策劃專家李庚教授為規(guī)劃策劃首席專家，按照科學(xué)合理的規(guī)劃對中華合符壇進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)，力爭在2006年底前完成中華合符壇主體工程，用3至5年時(shí)間將涿鹿建成集奧運(yùn)圣火點(diǎn)燃傳遞、海內(nèi)外華人祭祀先祖、觀光旅游三大功能于一體的勝地。

■發(fā)展篇

涿鹿縣悠久的文明史，為我們發(fā)展文化旅游打下了基礎(chǔ)，1992年，經(jīng)過數(shù)十次調(diào)研和論證，縣委、縣政府決定以涿鹿豐富的始祖文化為依托，在涿鹿發(fā)起以三祖文化為品牌的人文旅游開發(fā)。將密集在縣境內(nèi)20平方公里的黃帝城、黃帝泉、橋山、釜山、蚩尤寨、蚩尤泉、蚩尤墳、炎帝營等二十三處三祖時(shí)期遺址、遺跡，開發(fā)成為我國最具代表性的人文景區(qū)。在過去的這十四年間，縣委、縣政府先后投資3000多萬元建起了中華三祖堂、港土歸根碑、澳土歸根碑等一系列人文景觀。并改善了旅游區(qū)的交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施，基本形成了以中國黃帝城文化旅游區(qū)和十幾個(gè)旅游景點(diǎn)。涉及涿鹿縣的礬山鎮(zhèn)、保岱鎮(zhèn)、溫泉屯鄉(xiāng)等。現(xiàn)在，黃帝城景區(qū)已被正式標(biāo)注在北京最新的旅游交通圖上，涿鹿旅游被納入了北京———八達(dá)嶺———康西草原———官廳湖———黃帝城———東靈山———清西陵———涿州影視城———盧溝橋京西旅游大環(huán)線，成為京西地區(qū)最為著名的祭祖、度假、休閑、避暑勝地。在加強(qiáng)景區(qū)建設(shè)的同時(shí)，縣委、縣政府也將旅游服務(wù)體系的建設(shè)作為一個(gè)重點(diǎn)，先后在涿鹿建起了三星級賓館軒轅大廈、紅色旅游定點(diǎn)飯店阪泉賓館，以及三十余家旅游定點(diǎn)餐飲住宿設(shè)施，籌建了涿鹿軒轅旅行社、涿鹿旅游開發(fā)中心等數(shù)個(gè)旅游服務(wù)機(jī)構(gòu)�，F(xiàn)在，由景區(qū)、餐飲、住宿、旅行社等旅游服務(wù)機(jī)構(gòu)組成的旅游產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)逐步成為該縣第三產(chǎn)業(yè)中最具活力和經(jīng)濟(jì)增長力的龍頭。打造旅游精品城市，成為京津近郊，成為張家口市最重要最具魅力的旅游目的地。

專家點(diǎn)評

中華炎黃文化研究會第一副會長張文彬：據(jù)史書記載：涿鹿是中華民族的重要發(fā)祥地和文明起點(diǎn)，是我們的先祖黃帝、炎帝和蚩尤及其部落征戰(zhàn)的地方;同時(shí)，也是互相融合的地方，是黃帝打敗炎帝、蚩尤后“合符釜山”被各氏族部落擁戴為天下共主而建立都城的地方。我們整合歷史文化遺產(chǎn)不能不從涿鹿這塊地方起始。研究中華民族的歷史離不開涿鹿，涿鹿是中華民族歷史的源頭。

九十年代初，我們研究會的領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者多次到涿鹿考察，并與中國先秦史學(xué)會等單位牽頭，先后兩次召開全國涿鹿黃帝、炎帝、蚩尤三祖文化學(xué)術(shù)研討會，大家公認(rèn)“涿鹿是中華民族的奠基地、發(fā)祥地和尋根問祖的圣地”，并把這幾句話寫進(jìn)會議紀(jì)要里。充分說明涿鹿這塊地方在中華文明形成過程中的歷史地位與杰出貢獻(xiàn)。盡管全國不少地方都有我們始祖黃帝、炎帝、蚩尤的遺存，但誰也不能與涿鹿比。涿鹿是三大始祖唯一會聚的地方，是開中華文明之先河的地方。