桑干河，據(jù)說是泥河灣古湖的遺脈。二百萬年前，9000平方公里的泥河灣古湖沉寂的時候，不舍的斷開的一個溫度。很幸運，我們都生活桑干河畔，也就有了認識同樣是桑干河兒女的韓詠華。

第一次接觸韓詠華。就覺得她是一位開朗大方熱情真誠的女性。心直口快不掖不藏。有親和力，有隨和感，打起交道來省勁。我出生農(nóng)民，不喜歡拿五做六，即使是文化人，也沒必要酸文假醋。有啥說啥最好。

當(dāng)然，我們說的最多的還是泥河灣。當(dāng)她知道我是陽原人的時候，她說：“我是上世紀末開始走進泥河灣并與泥河灣一見鐘情，被泥河灣的古老滄桑、大氣壯觀所震懾、感染和吸引。隨后創(chuàng)作了《泥河灣寫意》、《由戰(zhàn)國古城開陽堡想到的》、《親吻泥河灣》等詩歌散文。此后，便與文友、朋友、家人一次次地走進泥河灣，宣傳泥河灣，一直跨世紀到今天。作為泥河灣這塊古老文明土地上的后人，宣傳泥河灣文化是應(yīng)該的。我自己以及我們六姊妹，還有我們的大家庭，包括老師您，也還有這種責(zé)任和使命。”

聽了她的話，我心里熱乎乎的。

我告訴韓詠華，我無限熱愛我的家鄉(xiāng)泥河灣，不斷地在廣大人民群眾中宣傳泥河彎考古的重要價值，而且多次個人考古探查。也曾挖掘出很多有價值的文物。我都毫不猶豫地捐獻給了政府。現(xiàn)在泥河灣博物館還有好多件我捐贈的文物。而且，我曾告訴我的家人，假如我在挖掘、探索、宣傳泥河灣活動時，萬一有了閃失或不測，請不要悲傷，一旦找到了泥河彎二百萬年古人類化石，那將是為祖國考古做出了重大貢獻，是無尚光榮的。

我說完，韓詠華已感動地眼淚盈盈。從此，我和她的團隊里很多成員都成了朋友。如王墨贏、楊林中、閆萬鵬、卜惠、辛世貴、孟宏、蘇永清、陳東風(fēng)、杭鵬飛、高嶸、李玉林、謝川、伊金明、韓永軍、宋春華、韓旭東、李富、劉麗萍、張亞君等等。這些人在宣傳泥河灣文化的過程中，遇到過很多艱辛。如有些人的不理解和說三道四，甚至一些其他組織的阻撓和非難等。有的會員家庭也不理解不支持，有的經(jīng)不起風(fēng)浪考驗的人不斷被淘汰出局，也有的看不清方向的人彷徨和迷茫，有的則膽小怕事，迷失了自我等。但是，這些都阻擋不了主力隊伍前進的腳步。因為我們認準了所做的事業(yè)，是一種尋求人類根脈，敬仰人文始祖，傳承文化火種，弘揚人類文明的神圣而莊嚴、崇高而偉大事業(yè)。

把泥河灣文化推向世界，這并非一蹴而就的事情，既要地方政府的規(guī)劃和投入，也要各方人士，特別是泥河灣文化的熱愛者攜手并肩努力，以及各種媒體的推動助力。韓詠華作為泥河灣文化宣傳的形象代言人，作為“泥河灣六姊妹”中的帶頭人，一直在率先垂范，一直在鍥而不舍地堅持。為了讓更多的人了解認識泥河灣文化的歷史意義，他們歌詠，著書，發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。還到香港臺灣宣傳泥河灣。世界華僑華人聯(lián)合會的幾百萬成員，都通過人民日報海外版韓詠華寫得《神奇的泥河灣》了解了人類東方的文明起源。

是的，很多人知道泥河灣，都是因為韓詠華對泥河灣文化的鼓與呼。所以，知道泥河灣的人，也就知道了韓詠華，知道了韓詠華所帶領(lǐng)的泥河灣大家庭。他們精誠團結(jié)，敢打硬仗，并召之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之必勝。成功舉辦了多次泥河灣文化節(jié)活動。無論規(guī)模，無論內(nèi)涵，無論產(chǎn)生的影響力，都是巨大的也是意義深遠的。很多人跟我一樣，對他們一直以來的文化自覺行為和全身心投入并執(zhí)著地宣傳泥河灣，還做了很多公益事業(yè)的行為，表示崇敬和崇尚，并紛紛加入到泥河灣宣傳隊伍之中�？上驳氖�，在2011年6月，泥河灣大家庭與我現(xiàn)在生活的蔚縣作家協(xié)會，結(jié)成“宣蔚一家人”文化聯(lián)盟。我也加入到了泥河灣大家庭的行列。欣慰之余，感到了一種文化責(zé)任。沒得說，誰讓咱本身就是陽原人，對泥河灣文化的宣傳責(zé)無旁貸。并真心希望泥河灣文化早一天走出國門，走向世界。